Mục Sư Lưu Huy và gia đình tại Trung Tâm Tỵ Nạn Bangkok |
Tình hình đàn áp tôn giáo ở VN xem chừng như không giảm khi hiện ngày càng có nhiều tu sĩ, tín đồ bị bắt bớ, giam cầm, tù tội chỉ vì đức tin.
Hội Thánh Tin Lành Mennonite VN cũng không thoát khỏi số phận ấy. Sư đàn áp như vậy khiến một Mục sư cùng gia đình vừa đào thoát khỏi VN. Thanh Quang tìm hiểu trường hợp này và trình bày hầu qúy vị như sau:
Lo sợ cho tánh mạng
THANH QUANG: Cách đây hơn 1 tháng, từ Saigòn, Mục sư Thân Văn Trường, Cố vấn Hội Thánh có tên thân mật là Hội Thánh Chuồng Bò, có báo động rằng khi Mục Sư Lưu Huy vắng nhà vì đang cầu nguyện tại trung tâm Giáo Hội Tin Lành Mennonite Việt Nam ở quận 2, Saigòn cùng lãnh đạo các Hội Thánh địa phương thì tại tỉnh Ninh Thuận, công an đã đột nhập tư gia Mục Sư Lưu Huy, uy hiếm vợ, con và cha mẹ Mục Sư làm cả nhà hoảng sợ, than khóc và cầu cứu từ Miền Trung bốn bề mưa lũ…
MS Lưu Huy là dân tộc Chàm lai Mỹ, bắt đầu quản nhiệm Hội Thánh Tin Lành Mennonite ở xã Phước Thuận, huyện Ninh Phước, tỉnh Ninh Thuận kể từ năm 2004. Và hiện ông cùng gia đình đang lánh nạn tại Thái Lan. MS Lưu Huy giải thích lý do ông cùng gia đình bỏ nước ra đi:
Trong thời gian vừa qua, đặc biệt là trong những tháng gần đây, nhà cầm quyền CSVN gia tăng đàn áp tôn giáo, bách hại Hội Thánh Mennonite cũng như bách hại chúng tôi, bắt bớ rất nhiều tín đồ. Công an Ninh thuận sách nhiễu, tấn công, đe doạ tính mạng của tôi.
Mục Sư Lưu Huy
MS LƯU HUY: "Thưa quý vị trong thời gian vừa qua, đặc biệt là trong những tháng gần đây, nhà cầm quyền CSVN gia tăng đàn áp tôn giáo, bách hại Hội Thánh Mennonite cũng như bách hại chúng tôi, bắt bớ rất nhiều tín đồ. Công an Ninh thuận sách nhiễu, tấn công, đe doạ tính mạng của tôi. Điển hình là gần đây, công an Ninh Thuận luôn canh gác và rình mò nhà tôi, sách động nhân dân đấu tố tôi, đe doạ gia đình chúng tôi ở đó.
Họ luôn tìm đủ mọi cách cô lập, đánh phá Hội Thánh, gây chia rẽ và đưa tôi ra trước nhân dân để đấu tố, bêu xấu, mạ lị, gây hoang mang trong tín đồ, khiến sự phục vụ Chúa cùng mọi sinh hoạt rất khó khăn. Cho nên tôi và gia đình không thể sống được ở VN nữa, phải sang Bangkok xin tỵ nạn. Vào khi phe cầm quyền hiện mạnh tay hơn, gia đình chúng tôi phải tẩu thoát khỏi VN để tìm sự bình an và yêu thương mà Chúa ban cho mình ở nơi mới."
Mục Sư Lưu Huy. Source SBTN |
THANH QUANG: Cùng đào thoát sang xứ Chùa Vàng mong tìm sự bảo vệ của Cao Uỷ Tỵ Nạn LHQ có Truyền Đạo Bùi Thị Út, tức Vợ MS Lưu Huy, cùng 3 người con. Truyền Đạo Bùi Thị Út bày tỏ tình cảnh của gia đình bà.
TRUYỀN ĐẠO BÙI THỊ ÚT (Vợ MS Lưu Huy): "Gia đình chúng tôi khi còn ở VN đã bị đảng viên CS đàn áp rất nhiều. Nếu không là Cơ Đốc nhân chắc gia đình chúng tôi đã chết từ lâu rồi. Nhưng nhờ là gia đình Cơ Đốc nên chúng tôi nhận được tình yêu thương của Chúa, Chúa cứu chúng tôi.
Gia đình chúng tôi khi còn ở VN đã bị đảng viên CS đàn áp rất nhiều. Nếu không là Cơ Đốc nhân chắc gia đình chúng tôi đã chết từ lâu rồi.Vợ MS Lưu Huy
Bây giờ bước vào đất Thái rồi chúng tôi không có ai là người thân, chỉ có một đồng đạo là một Mục sư. Vì tình yêu thương trong Chúa, vị Mục sư này đã cho chúng tôi một bị gạo (nghẹn ngào), chén đũa, mền. Ba đứa con chúng tôi nhờ đó cũng có cơm ăn ngày 2 bữa đỡ đói trong bước đầu. Chúng tôi cảm tạ Chúa và cảm ơn ông Mục sư. Chúng tôi vui khi Cao Uỷ Tỵ Nạn đã chấp thuận cấp cho chúng tôi giấy xác nhận, khi bệnh đau chúng tôi tới khám không tốn tiền và được ăn bữa trưa."
THANH QUANG: Tới đất Thái từ mùng 7 tháng Giêng vừa rồi, gia đình MS Lưu Huy hiện ra sao ? Ông cho biết:
MS LƯU HUY: "Tới đất Thái Lan tôi thấy được sự bình an. Chúa đã lo một chỗ tạm ổn thôi. Cao Uỷ Tỵ Nạn cấp cho chúng tôi giấy để vô Trại Thiện Nguyện họ lo thuốc men và ăn uống bữa trưa."
THANH QUANG: Và bà MS Lưu Huy cũng bày tỏ nỗi niềm của mình sau khi đặt chân tới xứ lạ quê người:
TRUYỀN ĐẠO BÙI THỊ ÚT: "Tại xứ Thái này còn hơn nghịch cảnh ở quê nhà. Chúng tôi thoát khỏi ngục tù của đảng CSVN. Họ rất tàn ác. Bây giờ công an đang ở ngay tại nhà tôi bên đó. Ở nhà tôi, khi có bạn bè tới thăm là chúng nó ào kéo vô nhà tôi hành hung."
Chúng tôi thoát khỏi ngục tù của đảng CSVN. Họ rất tàn ác. Bây giờ công an đang ở ngay tại nhà tôi bên đó. Ở nhà tôi, khi có bạn bè tới thăm là chúng nó ào kéo vô nhà tôi hành hung.
Vợ MS Lưu Huy
Chuyến đào thoát
THANH QUANG: Và Truyền Đạo này không khỏi bùi ngùi nhớ lại chuyến đi tìm tự do ấy, dù không rõ ngày sao sẽ ra sao.
TRUYỀN ĐẠO BÙI THỊ ÚT: "Đêm đó gia đình chúng tôi khởi hành từ Phan Rang vào Sàigon, sang Campuchia rồi đến Thái Lan. Khi được nửa đường qua bên này, (khóc) hai đứa con nhỏ của tôi xỉu trên xe (khóc).
Hai vợ chồng và đứa con trai lớn của chúng tôi cùng cầu nguyện, rằng “Chúa ơi hãy cứu con của con đi”, thì điều bất ngờ và lạ lùng là chúng tôi vừa cầu nguyện xong, hai đứa con tôi tĩnh lại. Gia đình chúng tôi rất cảm ơn Chúa."
THANH QUANG: Nghịch cảnh xảy đến cho MS Lưu Huy cùng gia đình, cho Hội Thánh cùng tín hữu của ông kể từ năm 2004 khi ông bắt đầu quản nhiệm Hội Thánh Mennonite ở Ninh Thuận. MS Lưu Huy kể lại:
MS LƯU HUY: "Vào năm 2004, tôi được đào tạo tại trường lớp Kinh Thánh Mennonite và được phong Mục Sư Nhiệm Chức . Tôi phục vụ Chúa từ đó tới nay và gặp phải hành động bắt bớ, bách hại của giới cầm quyền. Điển hình là gần đây đảng viên CS tấn công Hội Thánh, tư gia tôi, bạn bè – tấn công liên tục và nhiều không thể nhớ hết được. Họ liên tục mời tôi lên làm việc, bắt giam 4 lần, ném đá vào nhà tôi thường xuyên vào ban đêm lúc 9 giờ và 12 giờ khuya gây khủng hoảng…Họ cũng bắt tôi phải bỏ đạo, nhưng tôi không thể bỏ được vì niềm tin ở Chúa Jesus, ở Đạo Tin Lành và việc Thờ Phượng Chúa là Đức Tin của tôi.
Đảng viên CS tấn công Hội Thánh, tư gia tôi, bạn bè – tấn công liên tục và nhiều không thể nhớ hết được. Họ liên tục mời tôi lên làm việc, bắt giam 4 lần, ném đá vào nhà tôi thường xuyên vào ban đêm lúc 9 giờ và 12 giờ khuya gây khủng hoảngMục Sư Lưu Huy
Điều gây khó chịu cho tôi nhiều nhất là những đơn nặc danh mà giới cầm quyền đem đọc trên truyền thanh, truyền hình để chỉ trích, bêu xấu tôi. Đây là một hành vi dã man đối với người công dân VN. Nhưng tôi là công dân VN thấp cổ bé miệng không thể làm gì được."
THANH QUANG: Nhân khi tìm hiểu về tình cảnh của MS Lưu Huy và gia đình, có lẽ chúng ta khó bỏ qua một nỗi niềm cảm động của MS Lưu Huy khi ông tâm sự rằng ông không chỉ bị ngược đãi, bức hại từ khi trở thành Cơ Đốc nhân mà còn chịu đựng tất cả những ngược đãi và kỳ thị từ khi lọt lòng mẹ, rồi bị xa lánh của ngay cả ông bà ngoại, cậu dì và bà con hàng xóm. Họ xem ông là cái của nợ, nỗi nhục cho gia đình, dòng tộc, cộng đồng, bị kỳ thị, miệt thị ở nhà trường chỉ vì ông có “mắt hơi xanh, mũi lỏ” của giòng máu Chàm lai Mỹ. Rồi MS Lưu Huy tìm tới tình yêu thương và sự bình an ở Chúa. Con của ông cũng lâm cảnh tương tự của cha, như bà MS Lưu Huy kể lại:
Bà MS LƯU HUY: "Gia đình tôi cũng có một đứa cháu trai 14 tuổi. Cháu đi học thì bạn bè cứ chọc rằng cha mầy là một đứa con lai Mỹ, mắt xanh mũi lỏ, nên cháu mặc cảm, không chịu đi học. Cháu đau khổ quá khi phải đến trường vì bạn bè ai cũng xầm xì rằng đó là con của người lai Mỹ.Vì vậy con của tôi tội lắm, phải sớm đi tìm sự bình an ở Chúa, ở Hội Thánh. Cháu đánh đàn cho những buổi thờ phượng. Chỉ có ở nhà thờ thì cháu mới được bình an."
THANH QUANG: Nhân khi nương náu ở xứ lạ quê người để tìm sự bình an, và nhất là tự do, MS Lưu Huy có đôi lời nhắn gởi như sau:Hành động bách hại liên tục của CS đối với Hội Thánh và cá nhân chúng tôi, quá bức bách tôi phải nói ra: Họ bức hại về tự do tôn giáo, tự do đi lại và nhiều thứ tự do khác. Thực ra bên VN không có tự do gì hết. Cho nên ngày hôm nay chúng tôi đành phải bỏ nước đi tìm tự doMục Sư Lưu Huy
MS LƯU HUY: "Nhân đây tôi xin nhắn gởi tất cả đồng nghiệp Mục Sư cũng như quý thính giả đang lắng nghe những tâm tình của chúng tôi hôm nay rằng hành động bách hại liên tục của CS đối với Hội Thánh và cá nhân chúng tôi, quá bức bách tôi phải nói ra: Họ bức hại về tự do tôn giáo, tự do đi lại và nhiều thứ tự do khác. Thực ra bên VN không có tự do gì hết.
Cho nên ngày hôm nay chúng tôi đành phải bỏ nước đi tìm tự do, tìm tới Cao Uỷ Tỵ Nạn để họ can thiệp cho mình có quyền làm người, quyền tín ngưỡng thôi. Tôi xin nhắn nhủ với anh chị em ở hải ngoại cũng như anh chị em ở trong nước biết sự bách hại như vậy. Và xin quý vị cầu nguyện nhiều để giúp chúng tôi sớm có được tự do."
THANH QUANG: Lên tiếng với báo giới hải ngoại mới đây, MS Lưu Huy cho biết nếu còn tiếp tục ở lại VN thì cái giá mà ông phải trả không chỉ tù đày lao lý mà còn là sự nguy hiểm cho vợ con của ông. Là một mục sư, lý tưởng Hội Thánh trao cho ông là truyền đạo. Thế nhưng trước những đàn áp này, ông đành phải làm trái với tôn chỉ mà hội thánh giao cho ông đối với đàn chiên trên đất Việt.
rfa.org
Các đại diện và thành viên của Hội Thánh Chuồng Bò thăm Ms Quang sau khi cưỡng chế Vp Giáo Hội Mennonite |
Tôi bị Công An (CA) Việt Nam bắt giữ lúc 9 giờ sáng ngày 21/02/2011 vì lý do có mặt tại 210 Võ Thị Sáu, Quận 3 cùng dân oan đi khiếu kiện yêu cầu chính quyền Quận Bình Thạnh thực hiện đúng chỉ đạo của Thành phố về đền bù giải tỏa nhà đất của tôi bị thu hồi trái phép. Đến 6 giờ 30 phút chiều cùng ngày mới được trả tự do. Những ngày kế tiếp CA liên tục sách nhiễu mời tôi để thẩm vấn đến sáng ngày 25/02/2011 mới chấm dứt. Sau đó, họ bố trí từng tốp 6 nhân viên An ninh thay phiên nhau canh gác trước cổng nhà tôi không cho tôi ra khỏi cổng suốt ngày đêm 24/24 giờ từ ngày 25/02/2011. Số điện thoại cầm tay của tôi cũng bị cắt không liên lạc được. Xe máy của tôi bị chúng dùng keo dán sắt 502 đổ vào bình xăng con làm hỏng bình xăng con đến nay vẫn chưa sửa được. Chúng đổ keo 502 vào dây ga xe của con gái tôi làm dây ga bị hỏng.
Được biết MS Thân Văn Trường – Cố Vấn HT Chuồng Bò – sau khi bị tông xe cũng bị câu lưu không đi đâu được cho đến nay. Số điện thoại cầm tay và mạng Intenet của MS Trường đều bị cắt không liên lạc được. Số ĐT mới của Ms Trường là 01299797548.
Đặc biệt chúng muốn tiêu diệt HT Chuồng Bò nên sáng Chủ nhật, ngày 27/02/2011 chúng cấm cản không cho tôi và MS Trường tới thờ phượng Chúa tại HT Chồng Bò. Các tín đồ phải gọi điện thoại kêu cứu MS Nguyễn Hồng Quang tới giảng sứ điệp của Chúa.
Theo tin của cháu Ngọc, con nhà giáo Bùi Thị Thành – Chấp sự HT Chuồng Bò cho chúng tôi biết hiện bà Thành đang bị công an bắt giữ. Hiện nay Chấp sự Thành đang bị giữ ở đâu chúng tôi cũng không biết vì ĐT của bà Thành đang bị CA giữ nên không liên lạc được.
Hiện nay tôi và Ms Trường vẫn đang bị giam lỏng, không được ra khỏi nhà. Đây là hành động đàn áp tôn giáo của CA Việt Nam. Bằng thông báo này, tôi tố cáo CA Việt Nam đã vi phạm nghiêm trọng Hiến pháp Việt Nam, Hiến chương về quyền con người của Liên Hiệp Quốc. Đây là hành động đàn áp nhằm tiêu diệt HT Chuồng Bò của Giáo Hội Tin Lành Mennonite Việt Nam do MS Lê Thị Phú Dung lãnh đạo.
Kính mong các tôn giáo, các tổ chức nhân quyền và các tầng lớp nhân dân yêu tự do, dân chủ, nhân quyền trong nước và Quốc tế hãy giúp chúng tôi lên tiếng phản đối hành động đàn áp tôn giáo của CA Việt Nam nhằm tiêu diệt HT Chuồng Bò của chúng tôi.
Kính mong các Quý vị MS, các Tín đồ Tin lành, các quý vị Lãnh đạo tinh thần các tôn giáo trong và ngoài nước cầu nguyện cho sự tồn tại của HT Chuồng Bò của chúng tôi, cho sự tự do của tôi và Ms Thân Văn Trường.
Nguyện sự đoàn kết, hiệp thông trong sự cầu nguyện, Đức Chúa Trời sẽ tiêu diệt toàn bộ kẻ ác trên thế gian này để Loài người được sống có tự do, dân chủ, nhân quyền thật sự như Ngài đã ban cho loài người từ buổi Sáng thế ký.
MUỐN THẬT HẾT LÒNG.
TÔN VINH ĐỨC CHÚA TRỜI.
MS Nhiệm Chức, Quản Nhiệm HT Chuồng Bò, P28, Q. Bình Thạnh, Sài Gòn
NGUYỄN MẠNH HÙNG – ĐT- 0120 325 0291
Sau nhiều ngày đi cứu trợ đồng bào Miền Trung. TT vắng mặt tại vuờn cầu nguyện Thủ Thiêm Mennonite’s Praying Garden tổ 79 đuờng Luơng Định Của, phuờng An Khánh Q2, thì sáng 12/12 nhận đuợc điện thoại từ MS Nguyễn Hồng Quang. Ông ấy báo tin ngày 14 tháng 12 năm 2010 là ngày thanh tra xây dựng đến cưỡng chế (tức là còn 02 ngày nữa) và kêu TT về dọn nhà.
19 giờ ngày 13 tháng 12, TT có mặt tại vuờn cầu nguyện Thủ Thiêm. Trên đuờng đi vào, TT quan sát cây 02 bên đuờng nhà cầm quyền cưa hết. Muốn đi vào bên trong phải qua cái ải của bọn tay sai nằm vùng. Bọn họ ngăn chặn ai muốn ra vào vuờn cầu nguyện. TT có rất nhiều kỷ niệm với vuờn cầu nguyện này ở trên một khuôn viên đất khoảng 1600m. Ngoài ra, bên trong khu đất là những ngôi nhà đuợc dán ghép bằng cây và mái tôn đã mục. Khi trời mưa là bị thấm dột; Dù như thế, 07 gia đình đã gắn bó nơi đây gần chục năm trời và hằng đêm các em sinh viên sau khi đi học ngoài nhà nguyện số H5/C1 đuờng Trần Não, phuờng Bình Khánh, Q2 thành Hồ thì các em cùng nhau về vuờn cầu nguyện ngủ nghỉ.
Vườn cầu nguyện Mennonite’s bị nuớc lũ-Bé Khải Huyền con Ms Thạch
-------
Các em thần học cầu nguyện Suốt đêm truớc khi bị cuỡng chế: nguồn ành VietMenchurch
Cũng nơi đây từ tháng 07 năm 2010 Mục sư Quang vì lòng từ bi bác ái cho các cựu tù Tù Nhân Lương Tâm đến tá túc để chữa bệnh và vì thuơng cảm cho hoàn cảnh không nhà của TT nên Muc sư cũng có cho tôi về tá túc. Có lẽ Nhà Cầm ̣̣Quyền cảm thấy bất an khi có nhiều nguời đến thăm các cựu TNLT nên hàng ngày họ cho rất nhiều nguời đóng vai quần chúng ngồi câu cá, bán vé số dạo, luợm ve chai, đi lạc đuờng.vvv...vào theo dõi cách sinh hoạt của chúng tôi. Chúng tôi đã phải sống trong sự đề phòng Ác Tặc và phòng bị nuớc lũ. Mỗi tháng nuớc lũ dâng cao hết nửa tháng. Rất nhiều đêm không sao ngủ đuợc vì ngập nuớc. Đêm nay là đêm cuối cùng chúng tôi ở đây cho nên anh Thuơng, một trong những gia đình nghèo khó đưọc Ms Quang cưu mang giúp đở đã nấu nồi cháo gà thật ngon làm tiệc chia tay để sáng mai đây mỗi nguời một ngã. T ay cầm chén cháo, Ms Quang biểu quyết: “Sẽ không cho bất kỳ ai lên tiếng chống đối mà để cho nhà cầm quyền họ cuỡng chế đập phá”. Sau đó chúng tôi cầu nguyện chúc phúc cho nhau.
Những “Chú Cún” Đánh Hơi Dò Đường
21 giờ 30 phút ngày 13 tháng 12, những “chú cún” xuất hiện mặc dù chưa đến ngày giờ cuởng chế, chúng đi loanh quanh vuờn cầu nguyện Thủ Thiêm rọi đèn tìm kiếm khắp nơi như thể đang tìm tội phạm. Mặc dù không đèn điện nhưng cũng có một chú điểm mặt TT. Sau công tác “đánh hơi dò đường”, chúng rút lui.
Những tên Côn Đồ Vừa Ăn Cướp Vừa La Làng
Sáng 14/12 Thu Trâm cùng mọi nguời thức từ 4 giờ sáng cầu nguyện cho đến 7giờ 30 thì bọn tay sai kéo vào rất đông. TT uớc chừng 500 tên công an có, an ninh bộ, dân phòng, thanh tra xây dựng, hội chữ thập đỏ, phòng cháy chữa cháy, và cái bọn được gọi là “quần chúng tự phát” . Như cuộc chiến hỗn lọan, TT- không biết ai là tên cầm đầu tại đây- chỉ thấy một tên tép riu cầm văn bản đọc lệnh cưỡng chế: “nguời phải chấp hành lệnh cưỡng chế là bà Ms Lê Thị Phú Dung”, vợ Ms Nguyễn Hồng Quang. Trong khi cô Dung mặc cho họ đọc lệnh cưỡng chế thì họ cho trên chục cái máy quay phim chỉa thẳng vào mặt cô Dung. Nhưng tên đạo diễn khác thì bảo quay phim quanh nhà và cả chúng tôi. Nội dung lệnh cưỡng chế bắt buộc cô Dung, vợ Ms Nguyễn Hồng Quang phải giao trả đấtcho cái gọi là “nhà nuớc XHCNVN” và những khoảng tiền mà cô Dung phải bồi thuờng như là thiệt hại tài sản. Mặc dầu là tài sản trong vườn cầu nguyện nhà ông bà mục sư Quang nhưng họ bắt buộc ông bà Ms Quang phải bồi thường tiền thuê lực lượng cưỡng chế. Đích thực là bọn côn đồ vừa ăn cuớp và la làng đòi khổ chủ phải bồi thường.
Ms Nguyễn Hồng Quang đang nghe đọc lệnh cuỡng chế.: Ảnh VietMenchurch.
Đúng 8 giờ chúng tôi chấp hành lệnh cưỡng chế đứng nép sang một bên, không chống đối, không hờn căm. Chúng tôi chỉ có 10 nguời lớn 2 trẻ nhỏ: 5 nam, 5 nữ, 2 trẻ nhỏ: một cháu 4 tuổi và cháu kia 9 tháng tuổi, con của Ms Thạch . Chúng tôi đọc kinh thánh và cuời rất tuơi. Thái độ của chúng tôi có lẽ làm cho bọn cướp khó chịu nên họ nhìn chúng tôi như thể muốn ăn tuơi nuốt sống chúng tôi. Lúc bấy giờ Nụ, vợ Ms Thạch, đi mua cháo cho con về tới. Cháu bé đói bụng đòi ăn họ không cho Nụ vào với con mặc cho cô ta la hét gào khóc vì lo lắng cho con. Họ mặc cho sự đói khát của một trẻ thơ vừa mới 9 tháng tuổi. Chúng tôi đau lòng chứng kiến cảnh đó nên lên tiếng đấu tranh. Sau hơn 1 tiếng đấu tranh, họ mới cho cô Nụ vào cho con mình ăn. Trời chuyển mưa thật lớn Mục sư Thạch nhờ tôi chụp hình giùm cảnh vợ mình cho con ăn duới mưa làm kỷ niệm .Khi tôi đưa máy ảnh lên chụp, họ cướp máy trên tay tôi. Họ bảo đây là phạm vi cấm chụp hình nhưng mấy tên quay phim tay sai trong bọn họ thì mặc sức thu hình chụp ảnh chúng tôi. Trời mỗi lúc mưa càng lớn hạt, bọn chúng đi mua áo mưa mỗi người một cái. Còn chúng tôi thì không áo mưa, không dù che, cũng chẳng có lều bạt, đứng nấp dưới những gốc chuối, dùng lá chuối vừa che những giỏ xách quần áo vừa che mưa. Trong cảnh này, phải gọi chúng lànhững tên Ăn Cướp mới xứng, những tên này được đảng Cộng Quyền sai đến cưa luôn cả bụi chuối không cho chúng tôi che mưa. Đúng lúc đó, trời bỗng nhiên tạnh hẳn, bọn cướp tay sai thấy bị hụt hẩng nên điên cuồng cưa trụi luôn cả những bụi chuối xung quanh.
---------
Ms Nguyễn Hồng Quang bỏ chạy giữ mạng sống khi Hội Thánh Mennonite của ông bị hủy diệt: ảnh VietMenChurch
Ms Bùi Văn Tân đang bị tịch thu máy chụp hình: Ảnh VietMenChurch
Bọn cướp Cạn Vô Tình!!!
Hết mưa rồi tới nắng, chúng tôi mang giỏ xách quần áo ra phơi. ̣Để an tòan cho 2 trẻ thơ cô Thuơng và cô Nụ cho các con mình đứng vào gốc cây bạch đàn che bóng mát. Thiệt là khốn kiếp!!! Hễ cây nào chúng tôi đến đụt mưa che nắng được là bọn bất nhân cưa cây đó. Bọn Bất Nhân thản nhiên làm những trẻ thơ bị hết dầm mưa phơi nắng rồi lại phơi nắng dầm mưa. Sau khi chúng cưa hết các cây bach đàn không cho chúng tôi che nắng thì bỗng nhiên trời cũng dần mát dịu, Chúa làm phép lạ như thuơng xót chúng tôi thuơng xót cho những đứa trẻ đang bị kẻ ác bách hại.Chúng tôi khát nuớc đi lấy nuớc uống, họ không cho. Họ cướp nhà Ms Quang, cướp nuớc uống họ tu ừng ực như thể những tên chết khát. Họ cho những mụ bất nhân khoác áo thiên thanh ngành y. “Luơng y như từ mẫu” nhưng những mụ này dù có che đậy đến đâu thì cũng lộ nguyên hình là “mụ cướp cạn”. Họ chiêu dụ và đe dọa nhưng chúng tôi cứ thản nhiên vì chúng là những kẻ Bất Nhânvừa ăn cướp vừa la làng!!!
Bà Ms: Lê Thị Phú Dung sau khi chấp hành xông lệnh cuỡng chế trong vuờn cầu nguyện thì dầm mưa canh giữ tài sản nơi nhà thờ: ảnh VietMenchurch
Bọn Bạo Quyền Cưỡng Bức Chúng Tôi Về Sào Huyệt
9 giờ sáng chúng tôi gọi Ms sư Quang để biết tình hình nơi nhà nguyện số H5/C1 đường Trần Não, phuờng Bình Khánh, Q 2 ra sao nhưng không liên lạc đuợc Ms Quang. Sau đó, Ms Thạch được các em sinh viên báo tin Ms sư Quang bị bọn tay sai đánh đấm ngất xỉu và bắt ông mang về phuờng. Còn các sinh viên thần học thì bị an ninh cưỡng bức từng em lên xe chở về quê.
Lúc 9 giờ 30 sáng mọi liên lạc bị tắc nghẽn. Đến 10 giờ chúng tôi bị lùa về sào huyệt Chí Phèo ủy ban phuờng Bình Khánh quận 02, thành Hồ. Ba tên ác tặc bẻ tay bẻ cổ em Hòa 18 tuổi con anh chị Thuơng. Tại sào huyệt, chúng muốn ăn tuơi nuốt sống chúng tôi. TT nói với chúng: “Thôi chúng mầy làm tay sai đến đây đủ rồi!!! Mau đi ra còn lãnh luơng đi!!!”. Như phép thần thông, bọn chúng tự nhiên biến hết.
Họ chia chúng tôi ra từng phòng để thẩm vấn. Thu Trâm làm việc với công an khu vực Nguyễn Hữu Lợi. Xoay quanh những câu hỏi về lý lịch gia đình bản thân thôi, không có gì đáng kể. Trong khi đang bị tra vấn, TT nghe bọn tay sai họ đọc điểm danh từng tên bất nhân để nhận cơm, phát tiền thưởng công lao họ đã đàn áp bắt bớ chúng tôi về sào huyệt lập công.
12 giờ chúng tôi kết thúc buổi thẩm vấn, lúc đó bạn bè từ khắp nơi quan tâm và gọi điện thoại chia xẻ sự vi phạm nhân quyền trầm trọng của đảng Cộng Quyền với chúng tôi.
13giờ 30 bên bộ công an B34 Nguyễn Văn Cừ, ông Nam vào điểm danh và gọi tên TT sang phòng bên thẩm vấn tiếp tục. TT đã chuẩn bị sẵn cho mình một giỏ sách quần áo nên mang theo. Tại phòng kế bên, họ bảo TT ngồi đây làm việc. TT thắc mắc hỏi sao không về B34 thì họ bảo sẽ làm việc tại nơi này.
Lý Luận Với Bạo Quyền
An Ninh: “Chị Trâm yêu cầu cho chúng tôi xét giỏ.”
Thu Trâm: “Đừng xét giỏ làm gì cho mệt!!! Chả có gì quan trọng trong đó cả.”
A-N: “Theo đúng nguyên tắc, chúng tôi phải tiến hành kiểm tra.”
T-T: “Các ông cứ kiểm tra đi, trong đây là 3 bộ đồ, 1 bộ mặc ra tòa, kem bàn chải đánh răng, ngoài ra không có gì quan trọng.”
A-N: “Chị chuẩn bị những thứ này để làm gì?”
T-T: “Tôi chuẩn bị nếu vì đấu tranh cho mục sư Quang mà bị các ông bắt đi tù thì có đồ mà dùng chứ làm gì.”
A-N: “Trong nguời chị còn gì không?
T-T: “Muốn xét luôn thân thể hả? Đừng dại dột đụng vào nhé!
A-N: “Chị đến đây từ khi nào và có mục đích gì?”
T-T: “Mục sư Quang cho tôi tá túc. Tôi không ở đây thì ở đâu? Tôi mới là nguời hỏi các ông đến với mục đích gì thì có.”
A-N: “Chúng tôi muốn hỏi chị đến đây để bị bắt khi nào.”
T-T: “Tôi cố tình ở đây để chứng kiến sự lố bịch của nhà cầm quyền từ đêm qua. Sao các ông thắc mắc thế!”
A-N: “Chị quen ông Quang từ khi nào?”
T-T: “Tôi quen từ khi nào thì các ông biết rõ mà làm bộ hỏi hoài.”
A-N: “Chị đến ở tại tu viện của ông Quang từ khi nào?”
T-T: “Tháng 07 năm này.”
A-N: “Ông Quang có xúi chị làm gì không?”
T-T: “Các ông muốn nghe mục sư Quang xúi tôi làm việc gì?”
A-N: “Chị quen ông Quang từ năm 2006, và tham gia khối 8406 hả?”
T-T: “Đúng, biết rõ vậy còn hỏi chi nữa?”
A-N: “Ông Quang hay cho tiền mấy ông cựu tù lắm phải không?”
T-T: “Mục sư Quang phải lo cho sinh viên là mệt lắm rồi, tiền đâu mà ông lo cho cựu tù.”
A-N: “Sao chúng tôi thấy trên mạng người ta viết như thế?”
T-T: “Các ông nói láo quá!!! Tôi chưa đọc đuợc bài viết nào nói mục sư Quang cho cựu tù tiền.”
A-N: “Vậy nguời ta viết thư cám ơn ông Quang là gì đó.”
T-T: “Một ngày lưu lại hội thánh của mục sư Quang để được trị bệnh cũng là tình nghĩa. Nếu họ cảm ơn cũng là chuyện bình thuờng thôi.”
A-N: “Chị quen biết với ông Trương Văn Sương, ông Nguyễn Anh Hảo, ông Trương Minh Nguyệt khi nào?”
T-T: “Sau khi các chú ra tù, tôi nghe những cuộc phỏng vấn từ BBC, RFA nên tôi đến thăm.”
A-N: “Tôi nghe Tài, Dũng con ông Sương nói chị nhận tiền nuớc ngoài nhiều lắm và cho ông Sương có đúng không?”
T-T: “Chú Sương có con, có địa chỉ, có tên tuổi. Đồng bào thương hoàn cảnh anh hùng của chú gởi tiền cho chú là lẻ thuờng, mắc gì phải qua trung gian của tôi.”
A-N: “Còn ông Truơng Minh Nguyệt thì sao?”
T-T: “Chú ây ra sao, các ông hỏi chú sao lại hỏi tôi.”
A-N: “Chị hay viết bài dùm mấy ông cựu tù mục đích muốn xin tiền cho mấy ổng hả?”
T-T: “Cũng như các ông thôi, các ông hay làm những chuơng trình đưa lên tivi xin tiền cứu trợ kêu gọi sự hảo tâm của đồng bào, thì tôi viết vài bài báo nói lên tình cảnh khốn khổ của các chú là chuyện lương tâm tôi phải làm.”
A-N: “Chứ không phải chị bôi nhọ cuộc sống trong trại giam à?”
T-T: “Các ông biết quá rõ trong bài viết, cần gì hỏi tôi, nếu trong trại giam có gì các chú tự nói chứ tôi biết gì trong đó mà nói.”
A-N: “Tôi hỏi chị tham gia khối 8406 khi nào?”
T-T: “Có câu hỏi nào khác không, sao lần nào đối mặt các ông cũng hỏi lòng vòng chuyện này vậy?”
A-N: “Hội Ái Hữu thuờng hay tụ tập lắm hả?”
T-T: “Làm gì tụ tập?”
A-N: “Bên nhà Ms Quang không tụ tập là gì?”
T-T : “ Nhà Ms Quang là nơi cầu nguyện mà các ông bảo tụ tập, khi nào ngoài đường ngoài chợ mới là tụ tập.”
A-N : “Một tuần Hội Ái Hữu họp mấy lần?”
T-T: “Chú Sương, chú Hảo, chú Phương, tù lâu năm về, khó khăn muốn chữa bệnh nên Ms Quang cho nằm điều trị bệnh, chứ không có ai họp hội gì cả.”
A-N: “Mấy lần Bs Nguyễn Đan Quế qua đó, thầy Thiện Minh qua đó.”
T-T: “Bác Quế và Thầy Minh qua bao nhiêu lần các ông thiệt không rõ hả?”
A-N: “Chúng tôi muốn kiểm tra mức độ trung thật của chị thôi.”
T-T: “Chống sự giả dối là chúng tôi phải trung thật. Các ông an tâm khi làm việc với tôi cũng như các bạn của tôi.”
A-N: “Chúng tôi hỏi chị Hội Ái Hữu đã làm những gì mà có cả Lê Trần Luật qua đó?
T-T: “Anh Luật qua đó thăm bệnh. Hội Ái Hữu không làm gì cả vì tôi không phải là thành viên của Hội nên tôi không biết.”
A-N: “Chị mà không biết, chị giữ sổ quỹ H-A-H. Hội Ai Hữu và Qũy Tù Nhân Luơng Tâm phải là một không?”
T-T: “Các ông đừng có chụp mũ vu khống H-A-H không có qũy riêng tư gì mà tôi giữ cả. Làm việc với tôi, các ông nên rõ ràng nhé!!! Đừng chụp mũ nhé!!! Và Quĩ Tù Nhân Luơng Tâm tôi cũng không biết.”
A-N: “Các ông cụu tù gặp nhau làm gì? Chị đến đó làm gì và nói những gì?”
T-T: “Nguời bệnh ở đó. Mọi người nghe ái mộ họ đến thăm bệnh, tôi ở đó phụ nấu cơm chứ làm gì.”
A-N: “Ngoài nấu cơm ăn uống còn nói chuyện nữa chứ.”
T-T: “Các ông lạ quá, ăn uống chúc sức khỏe cũng là nói chuyện rồi đó không lẽ chúng tôi vừa ăn vừa ra dấu như bị câm hả?”
A-N: “Ngoài chúc sức khỏe còn bàn chuyện chính trị nữa chứ.”
T-T: “Là những nguời bất đồng chính kiến, không nói chuyện này thì chuyện gì??? Mà có bàn chính trị cũng là việc làm cao thượng của những người yêu nuớc. Các ông không muốn đồng bào các ông yêu nước hả?”
A-N: “Yêu nuớc ai mà không cho nhưng các người tụ tập đông quá khiến nguời ta rất hoang mang lo lắng. Các chị biết không?”
T-T: “Thì các ông bỏ cái hoang mang lo lắng ra đi. Các ông sẽ thấy nó rất bình thường.”
A-N: “Các người làm việc không bình thường mà bảo chúng tôi xem là bình thường hả?”
T-T: “Chúng tôi làm việc gì mà các ông cho là không bình thường? Chúng tôi có mang Hoàng Sa Truờng Sa dâng cho Tàu Phù đâu? Chúng tôi đâu có bàn chuyện đi đàn áp cướp bóc của đồng bào mình đâu.”
A-N: “Không bình thường mà có bản “Kiến Nghị Thư đòi tự do cho Tù Nhân Luơng Tâm”.
T-T: “Đã nói là tù nhân lương tâm thì các ông cần nên thông báo cấp trên của các ông thả người vô điều kiện đi.”
A-N: “Chị đừng có lôi kéo Thượng tọa Thiện Minh nữa.”
T-T: “Thầy Minh bao nhiêu niên kỷ, bao nhiêu thâm niên ở tù, mà các ông cho là tôi lôi kéo Thầy. Nếu Thầy Minh muốn làm chính trị thì không ai cản trở hay lôi kéo được đâu.”
A-N: “Thầy Minh sẽ không dám làm gì đâu. Sẽ ảnh huởng đến công ăn việc làm của vợ chồng Hương Sơn cháu thầy đó.”
T-T: “Các ông dùng cách này đe dọa người ta à, nếu không ở VN được thì họ xin đi tỵ nạn.”
A-N: “Xin đi tỵ nạn cũng không được nữa đâu, bên Mỹ họ cho về hết rồi.”
T-T: “Hiện tại xin đi Mỹ chi nữa, tôi sợ đi không kịp về đó.”
A-N: “Làm gì mà không kịp?”
T-T: “Lịch sử sang trang rồi về không kịp chứ sao. (cuời ).
A-N: “Chị là nguời chứng kiến cảnh Ms Quang bị cưỡng chế chị có ý kiến gì không?”
T-T: “Tại sao tôi lại có ý kiến, gia đình Ms Quang đã bàn mấy hôm truớc là sẽ cho các ông cưỡng chế thì tôi có ý kiến gì nữa. Nhưng tôi nhận xét rằng các ông bị hố rồi!!! Chỉ có 10 người mà các ông dùng một lực lượng 500 để cho tốn tiền của nhân dân. Tôi thấy phí tiền quá!!! Theo tôi, nên để dành tiền đó đi cứu trợ đồng bào miền Trung thì có phước hơn.”
A-N: “Là mục sư muốn tốt đời đẹp đạo. Sao ông ta không chịu giao trả đất cho nhà nuớc đi?”
T-T: “Ms Quang giao cho các ông cưỡng chế mà chưa nhận đuợc tiền bồi thường rồi đó! Làm như vậy hố to rồi! Như vậy không tốt là sao? Mà đi với Bụt mặc áo cà sa đi với ma mặc áo giấy. Đối diện với quỷ thì có Thánh Thần bảo vệ.”
A-N: “Chị đến Ô Môn đạo tràng Minh Thiện, Huệ Thọ mấy lần?”
T-T: “Tôi đến 1 lần bị các ông bao vây không cho vào. Các ông biết rõ quá còn hỏi đố nữa!!! Lần hai đi cứu trợ.”
A-N: “Anh em ông ta là người không tốt. Đi cứu trợ như vậy tài chánh ở đâu? Chị mang xuống à?”
T-T: “Các ông muốn biết thì hỏi người đóng góp! Tôi làm sao biết đuợc? Tài chánh nào tôi mang xuống? Các ông chụp mũ vừa thôi!!! Ai cũng nói anh em ông ta là người tốt. Chỉ có giáo hội quốc doanh và các ông cho là không tốt à.”
A-N: “Ông ta đi cưu trợ như vậy chắc hẳn có mục đích.”
T-T: “Mang quà đi cứu trợ đồng bào miền Trung mà các ông không thích hả!!! Các ông có giỏi thì đi cứu trợ như ông ta đi.”
A-N: Đi cứu trợ thì tốt. Nhưng sau chuyến đi cứu trợ về hay viết tin tức để làm gì?
TT: Ông chủ tịch Nguyễn Minh Triết ôm phần quà phát cho đồng bào cũng quay lên tivi thì người ta viết bài cũng là chuyện rất bình thường.
A-N: (mỉa mai) Đi phát quà viết bài về kiếm thêm.
T-T: “Nghề nghiệp chuyên môn của các ông là như thế đó nên các ông rành quá hả?”
A-N: “Lâu nay cô có gặp Nguyên Chương không?”
T-T: “Không!”
A-N: “Cô có biết bà Ngô Thị Hiền không? Có gặp bà ta chưa?
T-T: “Tôi không biết bà Hiền là ai thì tại sao gặp?.”
A-N: “Còn cô Trâm Oanh bên Đức?”
T-T: “Tôi cũng không biết.”
.A-N : Những nguời Hải Ngoại cho tiền các chị xúi giục làm chuyện bất lợi.
T-T :Đồng bào Hải Ngoại vì lòng nhân của con nguời có gởi tiền cho ai cũng vì tình con nguời với nhau, các ông đâu cần phải nói xấu họ như thế chúng tôi quan niệm nếu các ông nói xấu nguời nào thì 100% là ngừơi đó tốt.
A-N: “Còn anh Kiệt bạn trai chị thì sao?”
T-T: “Các ông đang làm việc này. Đừng có hỏi chuyện cá nhân riêng tư của người ta làm gì.”
A-N: “Thầy Minh đi phát quà ở An Giang ra sao mà về bị PGHH đánh phá dữ vậy?”
T-T: “Tôi chưa nghe ai đánh phá Thầy Minh nên tôi không có quan tâm.”
A-N: “Họ nói thầy Minh như thế nào đó chị không nghe hả?”
T-T: “Ai nói thầy Minh các ông muốn biết thì hỏi người đó. Còn riêng tôi chẳng quan tâm những việc này”.
A-N: “Để kết thúc điều tra chị ký vào biên bản này.”
T-T: “Tôi không phải là thành viên của Hội ái Hữu nên tôi không ký. Yêu cầu các ông viết lại đi.”
...Tới đây thì tỏ vẻ quan tâm như nhớ ra chuyện gì, họ vừa viết vừa hỏi tiếp...
A-N: “Từ ngày đập nhà tới giờ gia đình chị ở đâu?”
T-T: “Tôi sống lưu vong trên chính quê huơng tôi, gia đình tôi ly tán, mẹ tôi em tôi sống ở đâu tôi không biết, còn tôi tá túc nhà Ms Quang vài ngày rồi lại đi.”
A-N: “Con chị còn đi học không?”
T-T: “Con tôi bị nhà trường đuổi học rồi (cười lạt).”
A-N: “Chị cư trú tại nhà ông Quang sao không đăng ký tạm trú?”
T-T: “Tôi đến học. Chỉ nghỉ lại một đêm mà cũng đăng ký nữa sao?”
A-N: “Chị đến học những gì? Ai dạy chị học?
T-T: “Ms Quang và chị Dung, ngoài Anh văn và Kinh Thánh, các ông muốn nghe tôi nói Ms Quang dạy tôi học những gì?”
A-N: “Tôi cảnh cáo chị nha. Nếu chị không đăng ký tạm trú, chị cứ sống lang thang nhà người này nguời kia. Lần sau chị đừng trách chúng tôi.”
T-T: “Tôi có nơi buôn bán làm chỗ ở bị đập rồi!!! Các ông kêu tôi đi đâu ở đây??? các ông cho tôi là thành phần chống đối thì ai dám cho tôi tá túc ngoài Ms Quang ra??? Còn các ông muốn bắt tội cư ngụ trái phép hay là vô gia cư bất hợp pháp. Cái luật rừng của các ông thì các ông cứ bắt, tôi nói tôi chuẩn bị tinh thần rồi đó.”
A-N: “Thì tôi đã nhắc nhở chị nếu lần sau chúng tôi gặp chị sống không đăng ký thì chị đừng trách chúng tôi sao không báo.”
T-T: “Tôi là công dân VN sống trên quê hương mình. Tôi có chứng minh thư hộ khẩu đàng hòang. Các ông bảo tôi cư trú. Vậy tôi hỏi các ông tại sao các ông cho mấy thằng Trung cộng nó qua VN sao không bảo nó cư trú đi?”
A-N: “Sao chị biết họ không cư trú, chúng tôi làm gì cũng theo luật.”
TT: “Luật các ông là luật rừng cho nên các ông hành xử với người dân của mình bằng luật rừng. Các ông nói tụi Trung cộng nó có cư trú, vậy các ông cho nó cư trú để đi lừa gạt cướp bóc của đồng bào mình đúng không?”
A-N: “Chị căn cứ đâu mà nói như thế?”
T-T: “Tôi căn cứ theo báo An Ninh Thế Giới, báo Công An của các ông đăng tin đó.”
A-N: “Chúng tôi có xử lý rồi.”
T-T: “Vậy các ông đi xử lý cái bọn đang cướp nước dùm tôi luôn đi, Hoàng Sa, Truờng Sa đó. Kêu các ông đi đàn áp nhân dân thì các ông làm lẹ lắm, chứ kêu các ông đi ra bảo vệ Hòang Sa, Truờng Sa đánh Trung cộng các ông làm gì dám.
A-N: “Sao chị không giỏi ra đó mà đánh?”
T-T: “Dám cho là tui cũng dám đi à.”
A-N: “Chị đăng ký đi.”
T-T: “Có không, để tui kêu tất cả những người đang đấu tranh đi liền?”
A-N: “Thì chị kêu đi. Ai không cho?”
T-T: “Đi ra HSTS là phải cung cấp vũ khí cho chúng tôi đánh Trung cộng. Dám không???
A-N: “Bây giờ tôi kêu truởng phường vào cho chị đăng ký tạm trú.”
T-T: “Bây giờ mục sư Quang còn lâm vào cảnh màn trời chiếu đất, các ông kêu tôi đăng ký ở đâu?”
A-N: “Lần sau chị đi bất cứ đâu mà có bị kiểm tra cư trú, chị bị khó khăn đừng trách chúng tôi.”
T-T: “Bất quá thì vào tù ở chứ gì mà lo quá vậy, nhưng đưa tôi vào tù với đúng tội danh làm chính trị nha cho vẻ vang, đừng có ghép tội khác nha.”
A-N: “Vậy sao kêu chị nhận là thành viên Hội Ái Hữu thì chị không nhận?”
T-T: “Các ông lạ quá tôi không là thành viên thì nói không thành viên. Có ở đuợc ở tù ngày nào đâu mà vào Hội.”
A-N: “Thôi chị ký tên đi rồi còn ra về.”
T-T: “Ủa, không giam giữ hả (tôi tỏ vẻ ngạc nhiên)?”
A-N: “Bắt chi tốn cơm hả? Ms Quang chúng tôi còn chưa bắt, chị đã là gì đâu mà bắt.”
Kết thúc buổi làm việc với bọn Chí Phèo lúc 17giờ ngày 14 tháng12 năm 2010. Khi TT ra về thì tất cả mọi người đang đợi tôi truớc cổng sào huyệt “Bọn Chí Phèo” phuờng Bình Khánh. Khi ấy, TTmới biết mình là người ra về sau cùng. Hỏi thăm Ms Quang về chưa thì chị Dung cho biết Ms Quang đã về truớc tôi 1 tiếng đồng hồ. Đêm nay chúng tôi gồm 20 người,: vợ chồng Ms Quang cùng 3 đứa con, vợ chồng anh Thuơng cũng 3 con, vợ chồng em Tiền,Thu Trâm, vợ chồng Ms Thạch và cháu bé 9 tháng tuổi, và các cháu của Ms Quang. Chúng tôi lang thang không biết phải ngủ tại đâu??? Chị Dung cho biết Ms Quang đã thuê sẵn căn nhà truớc đó vài hôm để cho chúng tôi qua đó mà ở nhưng cũng bị bọn bất nhâncướp đi chìa khóa không cho Ms Quang vào nhà thuê!!! Lối xóm thương tình cho chúng tôi ngủ nhờ một đêm cũng bị hăm dọa sẽ cưỡng chế nhà họ!!!. Chúng tôi vất vưởng vào khu nhà thờ nơi họ tàn phá sáng nay nhìn nhà thờ thành bãi tha ma tòan là gạch vụn. Thuơng cảm xót xa cho chúng tôi, những người hàng xóm tốt bụng đến gần bên cho biết thêm thông tin chi tiết về cuộc cưỡng chế sáng nay.
Bà con cho biết:
Sáng nay lúc 8h khi họ đọc lệnh cưỡng chế thì cha Quang - cách họ gọi Ms Quang - đang ngồi ăn bánh mì. Sau đó, Ms Quang đứng lên đi uống nước thì các sinh viên trên 10 người theo sau. Khi đótruởng ban hình sự là một con vẹm cái tên Lý tự dưng đá Ms Quang một cái vào ngực. Ms Quang đứng im cho nó đá và bị chích điện rồi chúng nó tóm Ms Quang lên xe không thua con vật, đưa đi đâu không rõ. Họ thu giữ tất cả máy quay phim chụp ảnh của bất kỳ ai mà không phải là lực luợng của họ.
Người dân còn cho biết thêm:
“Họ ngang ngược lắm!!! Họ kêu ve chai vào mua sắt từ nhà của Ms Quang lúc sáng nay. Nhà bên trong vườn cầu nguyện ước chừng 500 người. Còn bên ngoài đông hơn nữa”. Như vậy con số ước chừng 1.300 tên bất nhân trong ngày hôm đó đã hủy diệt Hội thánh Tin Lành Mennonite. “Đúng là bọn ác đức” là lời nói căm phẫn của nhiều hộ dân tại nơi đây. Rồi đây các hộ dân nơi đó sẽ có chung một số phận như Ms Quang trong những ngày sắp tới.
Trong khi chúng tôi đang đứng đợi Ms Quang bên đống đổ nát thì gần 100 tên, từ xã hội đen, an ninh, công an, thanh tra. Bọn họ đến hành xử quát la như những tên côn đồ không hơn không kém. Họ sơ tán chúng tôi ra khỏi nơi này. Họ hành động lỗ mãng, ăn nói tục tũi muốn nhào vào đánh Ms Nguyễn Thành Nhân, con rể của Ms Thân Văn Truờng. Ms Nhân trong những lần bị đập phá nhà vào những năm truớc cũng đã bị họ bắt nhốt 9 tháng tù.
Lúc đó Ms Quang đã trở lại chỗ chúng tôi đang đứng đợi. Ông lên tiếng bảo vệ cho Ms Nhân nhưng một tên thanh tra xây dựng trong bọn họ đã đưa nắm đấm vào mặt Ms Quang dọa dẫm. Sau một hồi phân giải, họ đề nghị Ms Quang phải về nhà tạm mà họ cho ở nhưng không được cho ai ở chung ngoại trừ gia đình của ông. Ms Quang kiên quyết: “Tôi là nguời chủ chăn bầy. Tôi không thể nào để cho bầy chiên mình sống như thế đuợc!!!”. Sau 1 tiếng đồng hồ đấu tranh kiên cường, cuối cùng họ cũng để cho tất cả về ở ngôi nhà tạm mà họ chỉ đạo. Nhà tạm đó do họ áp đặt thì họ cũng chuẩn bị không thiếu “đồ chơi” trong đó.
DIỄN TIỀN NGÀY HÔM SAU.
20 giờ ngày 15 tháng 12 , TT nhận phone từ em Phạm Thị Ánh Tuyết gọi rất hỏang hốt: “Chị ơi, bọn họ đưa em về và tạm giữ em cho đến bây giờ, bắt em khai cha Quang xúi dục em làm gì, cấm em không được ra khỏi nơi cư trú, bắt em ký giấy kết tội cha Quang mà biển bản họ đã ghi sẵn. Em không ký , họ dọa sẽ trục xuất em khỏi nhà. Họ tịch thu điện thoại và Chứng Minh Nhân Dân của em. Nhưng em không ký đâu chị ạ”. Giọng của Tuyết bên đầu dây kia thất thanh,
Tuyết cho biết thêm:
“Lúc bọn em 9 nguời bị bắt lên xe về quê, họ đánh các bạn nhiều lắm chị ơi. Họ nói ngày nào cũng sẽ bắt em đi làm việc cho đến khi nào em ký tên kết tội cha Quang họ mới thôi”. TT hỏi Tuyết có tin tức gì của các bạn không? Tuyết nói không có,. Em sợ rằng họ đã hành xử tồi tệ với các em sinh viên nữ, còn sinh viên nam có lẽ bị họ đánh ghê lắm.
Ngày 16/12/2010 tôi ghé thăm ngôi nhà tạm mà sau khi cuỡng bức Ms Quang họ đưa cả gia đình ông về sống cách nơi nhà củ hơn 4 cây số, khu nhà tạm bợ dùng để cho tất cả cư dân Q2 sau khi bị cuỡng chế cùng về ở, tại nơi đây họ tập cho nguời dân công tác tư tuởng để chào đón gia đình Ms Quang. Từ ngoài đi đến ngôi nhà tạm hai bên điều có nguời canh gác vừa leo đuợc lên lầu buớc vào phía trong nhà thì khỏi nói ngột ngạt nóng bức cho dù là trời đang vào đông mùa Giáng Sinh đến gần kề. Nếu mang ra so sánh với nhà tù thì nơi nhà tạm này cũng thuộc loại nhà tù cao cấp và Ms Quang đích thực là nguời tù đang bị giam lỏng.
Đảng cầm quyền kỳ này bị hố to trong khi muốn đàn aṕ nhưng lại bigậy ông đập lưng ông. Bọn chúng đã trúng kế “vườn không nhà trống” của Ms Quang cho nên kéo hơn 500 tên cưỡng chế vuờn cầu nguyện và tới gần 800 cuỡng bức tại ngôi nhà thánh trong khi đó chúng tôi chưa đến 30 nguời gồm cả con trẻ tại hai bên.
Trong khi phái đoàn Mỹ qua VN sẽ họp bàn về nhiều vấn đề trong đó có Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo mà Đảng cầm quyền lại ngang ngược kéo tới cướp phá hủy diệt Hội Thánh Memonite của Ms Quang. Bạo quyền CS đã tạo ra một xã hội đầy bất công.
Sau khi bị cuỡng chế rơi vào cảnh màn trời chiếu đất.
Nguyễn Thu Trâm
16 tháng 12 năm 2010
Lực lượng của chính quyền Quảng Ngãi trước khi xông vào chiếm đất. (Hình: Mục Sư Nguyễn Luận cung cấp) |
QUẢNG NGÃI (NV) - Hơn 200 công an, cán bộ, dân quân tự vệ và nhiều thành phần khác mang theo xe cảnh sát, xe chở tù nhân kéo đến cơ sở "Giáo Hội Truyền Giáo Cơ Ðốc", ở số 115 đường Võ Thị Sáu, thành phố Quảng Ngãi, vào khoảng 8 giờ sáng ngày 11 tháng 11 để "nhất định cưỡng chế đất của hội thánh"!
Tiếp xúc với phóng viên báo Người Việt qua điện thoại vào chiều ngày 15 tháng 11 (giờ California), Mục Sư Nguyễn Luận, quản nhiệm Hội Truyền Giáo Cơ Ðốc tại Quảng Ngãi nói rằng, sau khi ông đưa giấy tờ ra để chứng minh quyền sở hữu của giáo hội trên mảnh đất thì hơn 200 viên chức nhà nước, gồm công an, dân quân tự vệ đã rất hung hăng, nhào vào tấn công gia đình ông.
Mục Sư Nguyễn Luận kể, "Họ lôi kéo vợ tôi khiến bà bị ngất xỉu, và đánh đập rồi bắt ba đứa con tôi đi theo, cả cháu gái tôi, 23 tuổi, cũng bị bắt đi. Họ nhất quyết phải cưỡng chế cho bằng được đất để mang đi bán, cho nên đã làm như vậy."
Bằng một giọng phẫn uất, Mục Sư Nguyễn Luận nói: "Tôi muốn thẳng thắn tuyên bố là họ (chính quyền địa phương) rất là tàn ác, họ bất kể lệnh trên, và nhất định dùng vũ lực để chiếm đất!"
Ông nói thêm, "Giờ thì vợ và các con tôi đã được về nhà, nhưng bà vẫn còn nằm liệt giường vì tình hình sức khỏe rất trầm trọng".
Mục Sư Luận cho biết là việc chính quyền địa phương "muốn chiếm đất Giáo Hội Cơ Ðốc" đã xảy ra từ nhiều năm nay. Vào năm 1995 ông đã mang hết giấy tờ chứng minh quyền sở hữu lên làm đơn khiếu nại với bộ trưởng môi trường, thì được họ bảo là phải chờ đợi lệnh trên giải quyết.
"Cơ sở của chúng tôi có đủ giấy tờ, nguồn gốc đã có từ trước 1975, sau 1975 có đăng ký sinh hoạt bình thường, và từ 1993 cũng có giấy đóng thuế."
Vợ Mục Sư Luận phản đối việc chiếm đất nên bị hành hung. (Hình: Mục sư Nguyễn Luận cung cấp)
Hiện giờ gia đình của Mục Sư Luận vẫn đang được ở trong tư thất của mình, nhưng miếng đất của giáo hội thì đã bị chính quyền địa phương "ngăn ra, xây thành, cắt đất ngang dọc ra để lấy đất họ bán".
"Cả nhà thờ của giáo hội, cách tư thất của ông 100 mét, cũng bị ngăn ra!" Mục Sư Luận nói.
Mục Sư Luận nói với phóng viên báo Người Việt rằng điều làm ông uất ức nhất là vào năm 1995 sau khi làm đơn khiếu nại, ông đã được trung ương gửi giấy về thông báo là "Lệnh của Phó Thủ Tướng Việt Nam Trương Vĩnh Trọng đã chỉ thị cho Bộ Tài Nguyên và Môi Trường vô làm việc với ban tỉnh, rồi thu thập hết dữ kiện, sau đó về trình với thủ tướng, rồi thủ tướng sẽ có văn bản gửi về cho giáo hội."
Từ năm 1995 đến bây giờ là mười lăm năm!
Và sự kiên nhẫn chờ đợi của Giáo Hội Cơ Ðốc, tỉnh Quảng Ngãi, trong vòng mười lăm năm đã đánh đổi được gì?
"Sau khi vụ cưỡng chiếm và xây rào, ngăn đất xảy ra vào sáng hôm 11 vừa qua, thì hôm nay họ lại thông báo với chúng tôi là ngày mai trung ương sẽ làm việc với ban tỉnh."
Mục Sư Luận cho biết.
Nhưng lần này Mục Sư Luận tỏ ra không tin vào lời hứa này nữa.
"Giờ thì chúng tôi cũng chỉ biết làm tờ tường trình báo cho hội thánh rồi dốc lòng cầu nguyện thôi, chứ không biết làm gì hơn."
Ông tâm sự.
Mục Sư Luận cũng nhờ giới truyền thông kêu gọi mọi người cầu nguyện cho Giáo Hội Cơ Ðốc tỉnh Quảng Ngãi, vì theo ông, "Chính quyền địa phương đã tỏ ra rất tàn ác, họ bất chấp lệnh của trung ương, nhất định cưỡng chiếm đất! "
Hà Giang
15/11/2010
VRNs (17.08.2010) - Sài Gòn – Hơn hai tháng qua anh em Tin Lành Trưởng Lão tại quận Sơn Trà, Liên Chiểu và Thanh Khuê thuộc thành phố Đà Nẵng gặp nhiều khó khăn hành đạo từ phía nhà chức trách.
Mời quý vị theo dõi cuộc phỏng vấn sau đây giữa Thomas Việt với thầy truyền giáo Tường.
Với cuộc gọi đầu tiên vào số điện thoại thường dùng của thầy Tường đang bị công an Thanh Khê theo dõi nên thầy hẹn sẽ nói chuyện sau một giờ.
17 phút sau tôi nhận được điện thoại từ thầy Tường. Thầy cho biết “Tôi là Tường đây anh, số kia của tôi đang bị theo dõi nên tôi phải dùng máy này”.
Thomas Việt: Thầy Tường có thể cho thông tin về việc bị làm khó của anh em Tin Lành Trưởng Lão được không hà?
Thầy Tường: Àh như vầy trước tiên xin cho hỏi thầy (Thomas Việt) ở đâu để an tâm trao đổi với nhau.
Thomas Việt: Thomas Việt ở truyền thông Chúa Cứu Thế. Người vừa mới đưa tin về mục sư Khải đó!
Thầy Tường: Thomas Việt đang ở trong Sài Gòn hả?
Thomas Việt: Đúng rồi, em ở trong Sài Gòn.
Thầy Tường: Tôi sinh hoạt với Tin Lành Trưởng Lão chỗ mục sư Hồ Tấn khoa thầy có biết không?
Thomas Việt: Biết, em mới điện cho mục sư Khoa, rồi mục sư khoa cho số điện thoại của thầy. Chứ em đâu có biết số của thầy đâu!
Thầy Tường: àh rứa hả. àh OK thế tốt rồi! Từ hai tháng nay nó (Công an thành phố Đà Nẵng, Công an Quận Thanh Khê, Công an Phường An Khê, Mặt trận tổ quốc phường An Khê, Chủ tịch và Phó Chủ tich phường, cùng dân phòng, cán bộ đoàn phường) làm mệt mỏi quá! Trước đây nó đưa tôi ra đấu tố trước dân, đi đâu thì nó đi theo đó. Hôm qua (Chúa Nhật 15.08.2010) chúng tôi nhóm trong này (trong nhà), thì nó người đập cửa trước, đập cửa sau, cho đầu gấu đến. Sau khi nhóm (cầu nguyện và học lời Chúa) xong thì mấy đứa thanh thiếu niên đi ra thì bị ép xe, bị thu xe máy đưa về phường. Áp hai em thanh niên đêm về phường, hù dọa, lập biên bản là không được nhóm (lại để cầu nguyện và chia sẽ Lời Chúa) nữa. Nó làm nhiều trò lắm! Những lần trước thì đang Tiệc Thánh chúng nó vào giải tán, nó làm òa như vậy đó! Tuần trước nữa thì nó cho đầu gấu nhảy vô trong la lối, rồi chính chúng nó lại gọi công an đến lập biên bản là gây rối, rồi phường đến lập biên bản cấm không cho nhóm lại, tụ tập lại! Dùng cả mấy trăm người đến bao vây tôi. Mà nó làm thường xuyên như vậy, tôi bức xúc quá không chịu nỗi nữa rồi! Thì tinh thần (tình hình) là như vậy đó. Tất cả các biên bản thì bà xã tôi có đưa lên mạng internet rồi, thì anh có thể cập nhật dùm đi cũng được.
Thomas Việt: Cho hỏi Tín Hữu của mình khoảng bao nhiêu thầy Tường?
Thầy Tường: Ở đây nhóm lại cũng được ba mươi mấy người ah.Buổi sáng khoảng hai chục, buổi chiều thanh thiếu niên khoảng hai chục nữa.
Thomas Việt: Họ làm khó như vậy thì chỗ nào để tụ tập hoc hỏi Lời Chúa?
Thầy Tường: Khi nhóm lại thì vẫn nhóm ở cái phòng nhỏ bên trong, chúng tôi khóa cửa lại. Trước thì nhóm ở phòng khách, nó đứng ở ngoài nó đập, còn anh em trong này thì cứ học Kinh Thánh thôi! Nó đập rầm rầm, mở cửa nó ùa vô! Ngày hôm qua, dằng co gần hai tiếng thì con cái Chúa mới đi ra được hết!
Thomas Việt: Cho hỏi có ai bị đánh đập hay bị bắt bớ gì chua thầy Tường?
Thầy Tường: Chỉ có hai em thanh niên bị áp giải về phường từ bốn rưởi đến sáu bảy giờ tối mới cho về.
Thomas Việt: Có ai bị phạt tiền hành chính chưa thầy?
Thầy Tường: Nó thu xe, rồi đưa biên bản giữ xe. Hẹn ngày mai lên làm việc tiếp. Hai em đó thì cũng sợ, chỉ có một em tin Chúa nhưng ba mẹ cũng chưa biết nên em đó sợ.
Thomas Việt: Em có thấy một biên bản phạt hành chính. Cho hỏi là mình có bị phạt bao nhiêu?
Thầy Tường: àh thì giờ nó thu xe của mình luôn rồi!
Thomas Việt: Cho hỏi xe máy hay xe hơi?
Thầy Tường: Xe Honda.
Thomas Việt: Trị giá khoảng bao nhiêu anh Tường?
Thầy Tường: Cái xe đó khoảng năm sáu triệu.
Thomas Việt: Bà con mình còn khó khăn gì nữa không?
Thầy Tường: Hiện nay thì nó đe dọa luôn. Người ở trước nhà tôi họ lên trên phường, họ về kể lại là nó phân từng người, từng người để theo dõi tôi. Và nó nói kiểu là tiêu diệt bằng được ah! Ở đây chỗ con cái Chúa như nơi ông Dương Thành Lâm là không có chỗ để nhóm lại. Nói chung là tình hình ở cả Đà Năng rất là căng!
Thomas Việt: Thầy Tường có mong chờ gì truyền thông Chúa Cứu Thế hoăc truyền thông khác lên tiếng ủng hộ Liên Hiệp Tin Lành Trưởng Lão không?
Thầy Tường: Tôi cũng nhờ con cái Chúa cầu nguyện. Qúy vị có giúp được gì cho con cái Chúa ở Đà Nẵng thì tùy lòng quý vị thôi! Hiện nay thì chúng tôi cũng quá bức bách rồi! Cách đây hai tuần thì một em bị siễu (bị ngắc) do phòng có 12 mét vuông. Tuần trước đó nữa thì con trai tôi cũng bị siễu. Nhóm ở phòng nhỏ thiếu không khí mà mùa ni nó nóng. Phòng 12 mét vuông mà nhóm đến hai mươi mấy người!
Thomas Việt, VRNs
dcctvn
Từ trái qua phải : 1/ Ms Y Siu Yui 2/ Ms Nguyễn Hồng Quang 3/ Ms Rolan Chel 4/ Ms GLơ |
Vào lúc 8 giờ 30 ngày 23/08/2007 Mục sư Y Siu Yui tại làng Klah, Thôn 6, xã Thăng Hưng Huyện Chư Prông, tỉnh Gia Lai gọi điện về văn phòng Giáo hội Mennonite cho hay công An đến nhà ông mời đi về đồn công an thẩm vấn.
Vào lúc 20 giờ cùng ngày mục sư Glơ phụ trách khu vực gọi về văn phòng báo tin mục sư Y Siu Yui đã bị bắt giam không có giấy tờ hay đọc lệnh gì cả! Mục sư Y Siu Yui. sinh năm 1958 có 1 vợ và 6 con, là phó quản nhiệm Hội Thánh Tin Lành Làng Klah, huyện Chư Prông, Gia Lai. Có 3000 tín hữu. Vì cho rằng người tín hữu Tin Lành bị đối xử bất công nên Ông lãnh đạo 500 tín hữu Tin Lành sắc tộc Ja Rai đi gia nhập đoàn biểu tình đòi hỏi Tự do Tôn Giáo và công bằng xã hội cho người dân Tây Nguyên. Ông bị bắt ngày 07/02/2001 và ngày 26/09/2001 bị tòa án tỉnh Gia Lai tuyên án 6 năm Tù giam và 3 năm quản chế. Ông bị giam tại trại giam Ba sao Nam Hà trong thời giam bị giam cầm mục sư Siu Yui bị đánh gãy hàm răng, và nhiều bịnh tật, ngày 07/10/ 2007 Ông được đưa về quản thúc tại Gia Lai, dù bị quản chế khó khăn, thiếu điều kiện chữa bệnh nên mục sư phải tìm về Giáo Hội Mennonite xin giúp đỡ.Mặc dù bị giam cầm 6 năm, nhiều bệnh tật, bị quản chế, gia cảnh khó khăn nhưng mục sư tinh thần vẫn sáng suốt, khôn ngoan, đức tin mạnh mẽ, ứng phó với lý lẽ của chính quyền trôi chảy (ông cũng là một giáo viên) hiện nay mục sư Siu Yui đang bắt đầu dựng lại sự đổ nát. Hội Thánh đã có 70 người trung tín nhóm lại với ông chia ra làm 3 nhóm nhỏ và phát triển theo mô hình nhóm tế bào không tập trung nhưng công an liên tục bắt bớ hăm dọa liên tục ép ông phải ngưng chức vụ chăn bầy. Ông gọi điện về Tổng Giáo hạt Mennonite tại quận 2 Sài gòn kể rõ cho giáo hội biết về việc công an đến từng gia đình tín đồ Tin Lành ép phải rời khỏi giáo hội Mennonite, họ cũng dùng số mục sư quốc doanh đến bắt ép MS Siu Yui phải vào nhóm Mennonite được nhà nước cấp phép, hay nhóm Tin lành khác được bảo trợ từ chính quyền CSVN!Mục sư Siu Yui không hề nao núng nhất quyết đem luật pháp và chính sách tôn giáo ra khuyên giải chính quyền nên tôn trọng công việc thuần túy tôn giáo của ông hiện nay, nhưng chính quyền nhất quyết dùng bạo lực để khủng bố bắt ép ông giải tán các hội thánh Mennonite mà ông lãnh đạo.Khi đọc bản tin nầy mong cho các cấp chính quyền và an ninh trung ương Việt Nam có trách nhiệm thực thi đúng cam kết tôn trọng tự do tôn giáo, không sách nhiễu các mục sư và tín hữu Tin lành hệ phái Mennonite như đang làm tại một số tỉnh Miền Trung và Tây Nguyên hiện nay.Mong quí cơ quan phụ trách nhân quyền và tôn giáo quan tâm đến mục sư Y Siu Yui một người tù nhân lương tâm đã ở 6 năm tù tại trại giam Nam Hà và chịu 3 năm quản chế khắc nghiệt chỉ mong những ngày cuối đời đem hết tình yêu chăm sóc tâm linh cho tín đồ sắc tộc của mình vậy mà Cộng sản Việt Nam vẫn chưa chịu buôn tha cho ông.Sài Gòn, ngày 24 tháng 08 năm 2008.
Mục Sư Nguyễn Hồng Quang
VRNs (12.08.2010) - Sài Gòn - 11 giờ ngày 10.08.2010 tại Thanh Đa, quận Bình Thạnh, Sài Gòn, mục sư Dương Kim Khải đã bị công an cộng sản Sài Gòn và Bến Tre bắt đi về Bến Tre hỏi cung về việc rao giảng Lời Chúa và trợ giúp dân oan Bến Tre khiếu kiện đất đai.
Sau khi liên hệ được với con của mục sư Khải, và hai người trong nhóm rao giảng lời Chúa với mục sư để tìm hiểu sự việc, mời quý vị theo dõi cuộc phỏng vấn sau:
Với thầy truyền giáo Nguyễn Chí Thành (NCT)Phóng Viên (PV): Cho hỏi mục sư Khải bị bắt hồi nào?NCT: Mục sư Khải bị bắt lúc 11 giờ ngày hôm qua 10.08.2010PV: Họ chuyển mục sư Khải đi đâu?NCT: Khi anh em còn ở với mục sư thì họ không tới. Sau khi anh em về thì chỉ còn một mình mục sư (tại nơi may vá) thì công an tới bắt giữ, một số công an lục soát thùng sốp. Có một số giấy tờ đi kiện thôi! Xe đưa mục sư Khải đi là xe ở Bến Tre. Có rất nhiều người làm chứng khi mục sư bị bắt. Có ông Tâm - an ninh sở nội vụ Sài Gòn- gọi về cho cháu Hùng con mục sư Khải là “bố cháu đi truyền giáo bốn năm ngày gì đó”. Tụi nó nói cho cháu Hùng an tâm vậy thôi nhưng theo tôi nghĩ là bọn chúng đưa mục sư đến Bến Tre để gặp những người mà mục sư đã nói Lời Chúa cho họ và họ tiếp nhận Chúa từ nơi mục sư. Ngoài ra mục sư còn chỉ cho họ về những vấn đề khiếu kiện đất đai. Bọn chúng muốn đưa luật sư xuống Bến Tre làm gì đó thì mình không hiểu. Qua sự kiện này tôi thấy chính quyền này sống không còn nhân nghĩa gì nữa hết! Nó sợ một cái gì đó! Sợ mình phát triển nhiều Đạo Chúa như Chúa dạy “hãy rao truyền lời Chúa cho những người có tội”, cảm ơn Chúa. Anh em ở đây bây giờ cũng lủng củng, bọn chúng cũng kiếm chuyện với tôi vì gần gũi anh Khải. Ngày hôm nay tôi phải né (trốn) và tìm cách thông báo cho anh em biết. Giờ tôi không dám ở nhà nữa đây.PV: Cho hỏi từ trước tới giờ nhóm truyền giáo các anh có gặp khó khăn gì chưa hay đây là trường hợp đầu tiên?NCT: Nói chung là gặp thì nhiều rồi nhưng chưa đến nỗi như ngày hôm nay! Qua sự việc này tôi thấy công việc truyền giáo của chúng tôi đã đến giai đoạn khó khăn nên buộc tôi phải gọi điện thông báo đến các đầy tớ Chúa, các anh em trong đạo để nói lên những bức xúc và nhờ mục sư Trường lên bài (đăng tin). Trong quá trình này tôi thấy chính quyền lúc nào họ cũng cay cú, nhờ cớ đó mà anh em chúng tôi càng gặp nạn nhiều. Cảm ơn Chúa vì bước đi theo Chúa thì chấp nhận mọi sự mà! Theo ý Chúa thì đời sống anh em lúc nào cũng suy nghĩ vậy thôi, miễn sao những người vô tội bị oan ức, họ phải được tiếng nói của cộng đồng lên tiếng để cứu vớt đời sống của họ. Đang đời sống thanh bình lại đi đến chỗ khổ cực, khó khăn anh em đâu có chịu được. Trong Chúa, Chúa không chịu được thì mình cũng không chịu được. Mình là con dân của Ngài, mình học tính Ngài thì mình cũng không chịu được cảnh đó. Lấy tình yêu thương mà đối đãi để họ thấy công bình của Chúa trong đời sống.PV: Anh Thành có mong chờ gì ở truyền thông lên tiếng để bảo vệ mục sư Khải?NCT: Có chứ, anh em lúc nào cũng mong truyền thông lên tiếng để nói rằng anh em chúng tui tuy khó khăn khổ cực nhưng đến với Chúa trong tình yêu thương của Chúa. Chúng tôi chấp nhận mọi sự. Nếu vì ý Chúa thì chúng tôi OK nhưng còn con người đối với con người mà ghen ghét thì trong Kinh Thánh cũng đã báo trước với những người đi rao giảng lời Chúa. Chúng tôi quan tâm là sự công bình của Chúa không để mất nơi anh em. Và mong các đài lên tiếng nói vì tiếng nói tự do, dân chủ để cho tất cả mọi người điều thấy được sự đàn áp đối với chúng tôi, để thấy rằng chính thể này đang hành động trên quyền lực chứ không còn thương thuyết gì đến con người nữa.
Thomas Việt, VRNs
http://www.chuacuuthe.com/
Dân biểu Úc gặp Ms Nguyễn Hồng Quang
Phỏng vấn của đài Chân Trời Mới với Dân Biểu Liên Bang Úc, Ông Luke Simpkins
(18/01/2009) Nhân chuyến công tác cùng phái đoàn của Quốc Hội Liên Bang Úc tại Việt Nam, trong tuần qua, Dân Biểu Liên Bang Úc Châu, ông Luke Simpkins thuộc Đảng Tự Do, đã thu xếp gặp riêng một số nhà dân chủ cũng như thân nhân của một số nhà dân chủ khác hiện đang bị giam cầm để tìm hiểu thêm về tình hình đàn áp nhân quyền, tôn giáo và tự do ngôn luận hiện nay tại Việt Nam. Nhân dịp này, đài CTM đã được Dân biểu Luke Simpkins dành cho một cuộc phỏng vấn vế chuyến công tác của ông tại Việt Nam. Sau đây, kính mời quý thính giả theo dõi cuộc phỏng vấn của Diễm Châu, đài CTM, với DB Luke Simpkins về chuyến đi vừa kể của ông
Đài Chân Trời Mới (Diễm Châu – CTM): Thưa ông dân biểu, có phải đây là lần đầu tiên ông đến Việt Nam không ạ?
Ông Luke Simpkins (LS): Đúng vậy. Đây là lần đầu tiên tôi đến VN, và tôi rất hài lòng có được chuyến viếng thăm này.
CTM: Thưa ông, như vậy thì cảm nhận đầu tiên của ông khi đến đó như thế nào?
LS: Vâng, cảm nhận của tôi là giao thông ở VN rất đông đúc, rất nhiều người dùng xe gắn máy nhỏ. Và phải nói thật là, giao thông ở đó cũng lộn xộn lắm.
CTM: Thưa ông, chuyến công tác Việt Nam lần này, ông đi cùng với phái đoàn Úc phải không ạ?
LS: Vâng, tôi là phó trưởng đoàn trong phái đoàn song phương của Úc tới Việt Nam, sau VN chúng tôi cũng sẽ tham dự một cuộc hội thảo ở Lào nữa.
CTM: Thưa DB Luke Simpkins, được biết bên cạnh những trách nhiệm chính thức của ông tại VN, trong chuyến đi này ông cũng đã dành thời gian gặp gỡ với một số nhà dân chủ cũng như các thân nhân của một số nhà hoạt động dân chủ khác hiện đang bị nhà cầm quyền Việt Nam cầm tù vì những hoạt động ôn hòa của họ. Vậy thưa ông, những buổi gặp gỡ vừa kể nhằm vào mục đích gì, và cảm nhận của ông như thế nào về những buổi gặp gỡ này?
LS: Vâng, tôi đã may mắn gặp được hai luật sư nhân quyền, cũng như một số chức sắc tôn giáo…..
CTM: Thưa ông, ông có thể cho biết là ông đã gặp những ai không ạ?
LS: Được chứ. Tại Sài Gòn, tôi đã gặp Luật Sư Lê Trần Luật, Mục sư Nguyễn Hồng Quang, và Mục sư Daniel Phan, cho tôi xin lỗi nếu tôi không phát âm tên họ được chuẩn lắm…
CTM: Không sao thưa ông, nghe được lắm.
LS: Ở Sài Gòn, chúng tôi nói chuyện về những gì đã xảy ra, những khó khăn của những người theo và hành đạo, cũng như của những người muốn lên tiếng đòi hỏi có nhiều quyền tự do hơn… tôi cũng hết sức thất vọng khi được biết về sự đàn áp của nhà cầm quyền và những khó khăn mà những người bất đồng chính kiến với nhà cầm quyền Việt Nam hiện nay đang phải chịu đựng.
CTM: Chắc rằng đây không phải lần đầu tiên ông được nghe về những thực trạng này. Trong bài phát biểu trước quốc hội Liên Bang Úc nhân ngày Tự Do Quốc tế, 15 tháng 9 năm ngoái, ông đã đề cập về những sự đàn áp nhân quyền tại VN. Giờ đây, khi đã chứng kiến thực trạng đàn áp ở Việt Nam, quan điểm của ông có thay đổi gì không?
LS: Vâng, như cô đã biết, tôi đã từng đề cập trước Quốc Hội Liên Bang Úc về vấn đề tôn trọng nhân quyền, tự do ngôn luận và tự do tín ngưỡng tại Việt Nam. Sau cuộc gặp gỡ ở Hà Nội với các thân nhân của các anh Ngô Quỳnh, Ông Vũ Hùng và Ông Nguyễn Xuân Nghĩa, cũng như với luật sư nhân quyền Lê Quốc Quân, tôi đã hứa và bảo đảm với họ rằng, tôi sẽ tiếp tục đưa vấn đề về đàn áp nhân quyền, cũng như sự cần thiết phải có tự do ngôn luận và tự do tín ngưỡng tại Việt Nam ra trước Quốc Hội Úc. Đồng thời, tôi cũng đã bảo đảm với thân nhân của ba vị còn đang bị giam cầm tại Miền Bắc Việt Nam, là tôi sẽ đặt vấn đề này với chính quyền Việt Nam. Hôm thứ Năm tuần trước, ngày 8 tháng Giêng, tôi đã nói chuyện với ông Đào Trọng Thi, Chủ Nhiệm Ủy ban Văn hóa – Giáo Dục – Thanh Thiếu Niên của Quốc Hội Việt Nam, và tôi đã hỏi ông Thi về ba vị đang bị giam cầm vừa kể. Tôi nói với ông Thi rằng nhiều người Việt tại Úc đã gặp gỡ tôi bày tỏ nỗi quan ngại sâu sa của họ là vì sao những nhà hoạt động ôn hòa đó lại bị giam cầm tù tội, và muốn rằng họ phải được trả tự do, hay ít ra chính phủ Việt Nam cũng phải cho thân nhân của họ được thăm viếng. Tôi đã hỏi ông Thi những điều này vào hôm Thứ Năm, 8 tháng giêng.
CTM: Vậy phản ứng của ông ta như thế nào?
LS: Ông Thi trả lời rằng, cùng với các thông tin được bổ túc mà Tòa Đại Sứ Úc đã cung cấp, ông sẽ liên hệ với các cơ quan trách nhiệm để xem xét yêu cầu của tôi. Dĩ nhiên câu trả lời mà tôi mong muốn từ Ông Thi là cho phép vợ, con của những nhà dân củ đang bị giam giữ đi thăm nuôi chồng và cha của họ. Tuy nhiên, điều quan trọng là chúng ta sẽ phải tiếp tục tận dụng những cơ hội này để lên tiếng áp lực với nhà cầm quyền Việt Nam, để họ biết rõ rằng người Úc rất quan tâm đến nhân quyền, tự do tín ngưỡng, và chúng tôi sẽ liên tục nhắc nhở họ về những việc như vậy. Đó là những điều rất quan trọng và họ cần thực hiện những thay đổi như thế tại Việt Nam.
CTM: Thưa ông, Như ông vừa nói, điều quan trọng là phải liên tục tạo áp lực đối với nhà cầm quyền Việt Nam, để họ phải tôn trọng những điều trên. Tôi được biết rằng, hàng năm Úc và Việt Nam có cuộc đối thoại nhân quyền; với những kinh nghiệm thực tế mà ông có được trong chuyến đi vừa qua, ông có nghĩ rằng ông sẽ đưa những vấn đề này ra trong cuộc đối thoại nhân quyền tới đây hay không, cụ thể là trên các lĩnh vực tự do phát biểu và tự do thông tin?
LS: Vâng, tôi đã nêu lên điều này với ông Đại Sứ cùng các nhân viên tòa Đại Sứ Úc tại Việt Nam, và họ đã hứa vả bảo đảm với tôi rằng họ sẽ thường xuyên đặt vấn đề về ba nhà dân chủ còn đang bị tù này cũng như tất cả các vị khác đang bị giam cầm ở cả hai Miền Nam, Bắc. Tôi tin chắc rằng chính phủ Úc đang đối thoại với nhà cầm quyền VN về các vấn đề này. Tuy nhiên với tư cách là thành viên Quốc Hội Úc, cũng như là một công dân của nước Úc, chúng tôi sẽ tiếp tục tận dụng càng nhiều cơ hội càng tốt để luôn nhắc chính phủ Việt Nam rằng, chúng tôi luôn quan tâm đến vấn đề tôn trọng nhân quyền; chúng tôi luôn quan tâm đến tự do ngôn luận, tự do hành đạo, và một tương lai tươi sáng hơn cho nhân dân Việt Nam.
CTM: Vâng, thật là tuyệt vời khi có một Dân Biểu Úc không chỉ quan tâm tới các vấn đề địa phương, mà còn mở rộng ra các vấn đề ở các nước xung quanh. Là một người Việt, tôi vô cùng cảm kích với những gì ông đang làm. Cuối cùng, ông có điều gì muốn chia sẻ với thính giả của đài hay không, thưa ông Simpkins?
LS: Tôi chỉ muốn nói rằng, chuyến công tác Việt Nam này của tôi thật là hữu ích. Mọi người đều thân thiện, đó là những kinh nghiệm tuyệt vời cho tôi. Nhưng cái nhìn của tôi là đất nước VN đã bị giam cầm và kéo ngược trở lại với thời gian bằng một hệ thống cầm quyền không cho phép người dân được tự do, sự tự do đầy đủ như chúng ta được hưởng tại Úc, và chúng ta cần luôn nhớ rằng, Việt Nam là đất nước đẹp đẽ, dân tộc Việt nam hiền hoà cần mẫn, nhưng VN sẽ tốt đẹp hơn nếu có một chính quyền tốt hơn. Đó là quan điểm của tôi. Tóm lại, đây là một chuyến công tác hữu ích, và tôi sẽ tiếp tục con đường đấu tranh cho tự do tại VN.
CTM: Tôi tin rằng quan điểm của ông không những chỉ được người VN chia xẻ, mà chắc chắn là rất nhiểu người Úc khác cũng chia xẻ quan điểm này. Xin cám ơn ông đã dành thời gian cho cuộc phỏng vấn ngày hôm nay. Chúc ông một chuyến bay về nước an toàn.
LS: Xin cảm ơn. Tôi cũng mong về lại Úc sớm và có dịp được nói chuyện trực tiếp những người bạn Việt Nam của tôi ở Perth để kể cho họ biết về những cuộc gặp vừa rồi của tôi.
CTM: Xin cảm ơn ông Dân Biểu Luke Simpkins.
Ảnh Ms Bùi Văn Ba |
Lần nữa lại chứng tỏ chính sách đàn áp của CSVN đối với các lãnh đạo giáo hội Tin Lành thầm lặng tại Việt Nam.
Với quyết định số 38/QĐXX ngày 29/12/2003 do toà án Q.11 tống đạt đến Mục sư Bùi Văn Ba, Tổng Thư Ký Giáo Hội Tin Lành Toàn Vẹn Việt Nam, ông bị đưa ra xét xử trong phiên toà lúc 8h00’ sáng ngày 13/1/2004. Dư luận trong nước đã quá quen thuộc với cảnh chụp mũ, vu khống và bách hại những nhà lãnh đạo tôn giáo kiểu như thế này, họ cho rằng đây là chuyện bình thường trong ngót 30 năm qua. Đây là sự leo thang đàn áp Tin Lành dưới nhiều hình thức dù tinh vi, thâm độc quỷ quyệt tới mức nào đi chăng nữa thì cũng bổn cũ soạn lại.
Mục sư Bùi Văn Ba trong mục vụ thông thường, ngày 18/8/03 có buổi hiệp nguyện bình thường của 25 Muc Sư truyền đạo, công an Q.11 được huy động đến trấn áp; Mục sư Ba và gia đình là nạn nhân khổ đau của bạo quyền, đáng lý phải được luật pháp bảo vệ; ai ngờ CSVN lại gài bẫy lợi dụng cả pháp luật để biến nạn nhân thành can phạm, kẻ gây ra tội ác lại khởi tố nạn nhân của chúng là Mục sư Bùi Văn Ba, chúng chà đạp luật pháp với chiêu bài nhân danh luật pháp rất quỉ quyệt và có mưu tính trước.
Tin cũng cho hay rằng, ngày 08/01/2004 Mục sư Võ Văn Lạc Tổng Quản Nhiệm Giáo Hội Tin Lành Toàn Vẹn, Mục sư Trần Mai Tổng Quản Nhiệm Liên Đoàn Truyền Giảng Phúc Âm, Giáo sĩ Trương Trí Hiền thành viên Ủy Ban Pháp Luật, được chỉ định mang "thư phản kháng" của Hiệp Hội Thông Công Tin Lành Việt Nam và "thư tố cáo" gửi cho các cơ quan Đảng, chính quyền và các cơ quan tư pháp, công an yêu cầu huỷ ngay vụ án vô điều kiện. Cũng trong ngày 08/1/2004 Mục sư Phạm Đình Nhẫn, chủ tịch Hiệp Thông Công Tin Lành Việt Nam đã gởi "thư kêu gọi cầu nguyện" đến tất cả các cộng đồng Cơ Đốc Giáo, kêu gọi cầu nguyện cho Mục sư Bùi Văn Ba vào 03 ngày 12,13,14/01/2004.
Đây cũng là lần đầu tiên trong thời kỳ đổi mới CSVN đưa Mục sư ra toà xét xử.
Kể từ thời thập niên 80, Mục sư Nguyễn Hữu Cương, Mục sư Hồ Hiếu Hạ, Mục sư Lê Thiện Dũng bị CSVN đưa ra toà lúc đó là thời kỳ "bao cấp, bạo lực" còn "hưng thịnh" nhưng cũng đã gây đau khổ, tổn thương cho cộng Cơ Đốc Việt Nam mãi cho đến tận ngày hôm nay, đã đi vào lịch sử bách hại Hội Thánh tại Việt Nam. Dư luận cũng không chấp nhận việc đưa Mục sư Bùi Văn Ba ra toà sau khi ông bị công an tra tấn đánh đập, nhục hình rồi quản chế. Hình ảnh một Mục sư bị cùm tay dẫn ra toà trong khi ông thi hành chức vụ bị đàn áp thô bạo lại bị ghép tội đem ra xét xử tội "chống người thi hành cộng vụ". Đây là trò "đánh lận con đen" đầy sự gian dối, ngạo mạn và điên cuồng của bọn vô đạo.
Có lẽ ai cũng biết một cuộc tranh đấu sống còn bảo vệ nhân phẩm con người và quyền tự do tôn giáo là điều đương nhiên phải xảy ra quyết liệt hơn nếu CSVN không huỷ bỏ phiên toà, trừng trị kẻ khủng bố, đàn áp các Mục sư của Giáo Hội Tin Lành Toàn Vẹn VN vào ngày 18/8/2003.
Chúng ta đã thấy các Mục sư lãnh đạo các Giáo Hội Tin Lành trong Hiệp Hội Thông Tin Lành đã nhất trí phản kháng mạnh mẽ vụ này, đồng ký tên vào "thư phản đối" "thư tố cáo" ngày 5/01/2004, điều này như một phát ngôn mạnh mẽ và rập ràng nhất của cả dân tộc đầy đau thương uất nghẹn ..
Lúc 14h45’ tại toà án Q.11, Mục sư Mai, Mục sư Lạc, Giáo sĩ Hiền đã trình bày rõ quan điểm với bà Lê Thị Kim Thoa, chánh án toà án Q.11 là sẽ có cuộc phản kháng "Vì tín đồ Tin Lành khắp nơi quá bức xúc họ phải biểu tình nêu chính quyền vẫn đem Mục sư Bùi Văn Ba ra xét xử" - Mục sư Lạc cho rằng "gần 30 năm cộng đồng Tin Lành chúng tôi đã bị quá nhiều áp bức". Bà Chánh án quận 11 tỏ vẻ khó chịu về những lời lẽ trong thư phản kháng:
"Việc Công an quận 11, Viện Kiểm Soát Nhân Dân Quận 11 truy tố Mục sư Bùi Văn Ba về tội "Chống người thi hành công vụ" là một lú lẫn pháp lý tệ hại đê hèn nhất. Kẻ phạm tội lợi dụng công vu, lợi dụngĩ pháp luật biến Mục sư Bùi văn Ba là nạn nhân của việc đàn áp tôn giáo thành "phạm nhân" bị truy tố ra tòa hình sự. Hành động của Mục sư Bùi Văn Ba là thực hiện quyền phòng vệ chính đáng trong tình thế cấp thiết. Hành vi của các cơ quan tiến hành tố tụng khởi tố Mục sư Bùi Văn Ba là một hành động phi lý, phi pháp, phi nhân." Bà Chánh án đọc rất kỹ thư phản kháng này.
Ai cũng biết rằng các Mục sư thuộc Hiệp Hội Thông Công Tin Lành là những người chịu nhiều đau thương, hầu hết họ đều bị bách hại, tù đày, bầy chiên của họ bị khốn đốn suốt nhiều thập kỷ qua. Giờ đây những gì họ nói là "hành động".
Việc đưa Mục sư Bùi Văn Ba ra toà là một thách thức và sỉ nhục mà các Mục sư đồng sự đều biết ông vô tội, chỉ là nạn nhân. Không ai không khỏi đau lòng, từ trước chỉ bắt bớ tra tấn, tù đày và nhiều hình thức lén lút bức hại các Mục sư Truyền đạo thuộc Hiệp Hội ở vùng Cao Nguyên, nông thôn nhưng hiếm khi ra toà - lần này lại đàn áp bằng "pháp luật" công khai tại thành phố trước mắt những cơ quan Trung Ương và các cơ quan, tổ chức ngoại giao quốc tế, chứng tỏ CSVN coi thường công dân trong nước, coi thường công pháp quốc tế, coi thường sự phản kháng của cộng đồng quốc tế, họ lộng hành chà đạp công lý, họ chẳng hề sợ sệt ai khi xét xử những người tài giỏi, yêu nước lẫn các lãnh đạo tinh thần của dân tộc mà đáng lý ra họ phải tôn trọng...
Chúng tôi kêu gọi thiết tha mọi ý chí và niềm tin của người dân Việt khắp nơi và cộng đồng quốc tế hãy kết hợp lại ủng họ cuộc tranh đấu đòi hỏi huỷ bỏ phiên toà trơ trẽn này, Mục sư Bùi Văn Ba là ân nhân của dân tộc, phải được bảo vệ, không để trở thành nạn nhân của sự đê hèn từ bàn tay hiểm độc của những kẻ vô đạo.
Tiếng Vọng Quê Hương